[做人铭集]韦宗祜编文化建设

【做人铭集】韦宗祜编文化建设.pdf民 國 三+四 年 丑 月 一 日 初 版 做 人 集> 全 一 册 价 法 费 外 五+加 无 正 编著 者 章 宗 枯 發 行 者 徐 丙 南充熙青居街第九號信箱 南 印 刷 者 文 重 化 建 慶 設 印 奇 務 局 銷 處 中 國 文 化 民 服 生 務 社 路 代 售 處 全 网 各 大 書店文有質不拘一隅,其博覺精思,理致知送勤有榭管雨先生之 近者,君以所辑先覺往哲之嘉言訓,典所作一政治家的要 素？為一,名日:做人銘集,持以示余”披覺一過,覺其 本末純明,條理出察:無愧作者。其例與近思錄五種遗规,相近似,而能近代科學之據,髓政治潮流之趟勢,以综 員各家之言,使無背於代之精神,為斯特色。至其恢張 族周有道德,力挽風,以改造社會之用心,尤能上合 總裁偷理建設之旨,。余深佩章君平日之孜孜不倦者,今盆有所獲矣.爱略與商椎羲例,而愚其梓行 夫漢代醇儒,皆敦行羲,有宋大儒,无不治經。自 做人之道,往哲先言之矢大學揭格物、致知、誠意、正 心修身齊家、治國,平天下八點,堪為干古圭臭,中庸初日博學 之、裔問之、惯思之、明辨之、行之;楼日智仁勇三者,天下之蓬 德也,所以行之者一也一者誠也,守約施博,羲理一贯,由八簡而 為五,由五簡而為三,由三結為一。故誠,做人之湛本條件也.荀子曰:生之所以然考之性。中日:『天命之性.成己之情之欲;成物之欲之情。性木无所惡,情欲之消長,乃善恶之攸分:情大於欲善,欲大於情者恶,情欲相等者中。如何 自 序 雨俊人人宏情制欲？
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