【迷信与心理】陈大齐.pdf
序 中國本來是一個科學不發達迷信發達的地方近来加以一班一士 大夫一的提倡迷信便越關越盛什7孟聖臨壇—什一某君死後署理 東大帝上胡言乱語的人自己不覺得害羞的人也不覺得荒唐還有 人想把西洋的迷信進來些鬼一類的書介些鬼相一類的無稽之 迷信的人見了這種事情一發高典便想融合古今中外造成一種東西 合璧的鬼學全國裹充滿了迷信的空氣乎要把新近西洋人的科 學萌芽問死了科學是脚踏實地要切切實寶求出一因果關來造成厂 種有條理的智識迷信只是恍恍拿些不相干的事情聯合在一個地方 做有因果關係或者空空洞洞造出些灯想不加合理的考驗便做實
了一件事情可以用迷信來解的便不管他合理不合理糊裹糊用迷信 去解不會有懷疑的心思那裹還會去研究然遇到的事情不是就會上 傅下來的迷信所能解的富於迷信的人也只輕率事不能有一種精 的研究因為這種人被迷信罩住了成了思想浮薄的習精細的研究 力早已消磨了所以遇到了一個問题不免隨便取一件似是而非的事情 會發達迷信的害處不可怕 来做明迷信的結果减少研究的心思消磨精細的研究力使科學永遠不 至於行為方面迷信的害處格外明顯格外容易看見為了父母的地 只利長房不利二房兄弟各為自己的利盆做兄的要葬做弟的阻携便打起 架來數年不肯休為了姑娘的命不好硬不許兒子和他意中人結婚害得 三
於理亚且能把迷信的原因明使讀的人恍然大悟一切迷信的由來我本 來有過志要做一部通俗的心理學竭力攻擎迷信我一點打破迷信的 任只因為我又忙又所以空有志到現在远不會著手去做 近來新潮社發行新潮書勒我把登在新青年裹的關靈學和學術 講演會的講演稿心現象和現代心理合刊一册作為書中的一部 我想這三篇東西不算好但於打破迷信上或者有點用處我現在既不能 做一部通俗的心理學何妨拿這二篇來暂時替代所以我便犬答了這 部書的目的在於用心理學上的學來打破迷信所以我便把書名定為迷 信典心理。 