[逻辑之原理及现代各派之评述]·ArnoldReyumond何兆清译·印书馆版

【逻辑之原理及现代各派之评述】ArnoldReyumond何兆清译印书馆.pdf中崋民國二十五年十一月初版 有究 版翻 所 權 必 印 發 印 發 原 Les Principes do la LogiquOt 每册國捌角伍分 laeritiue contemporaino 行 行 逃 外均酌加運嵌既發 所 所 人 者 者(本蒋校鹦者非网琼) 商務 何 ArnoldRoymond 商 王 上 上 般丁 務 海 印 印河 雲河 兆 五O四上 各埠 *館 南 路 館 五 徐避辑之原理及现代各派之泽速 判翻之真,业非繁於吾人所腻子之避辑形式,而是繁於下判断署 所有的心理内容,及所處之環境。将思想之形式奥其内容分開,即不能适出其理由何親織而成.社會粵派如賴危布鲁兒(Levy-Bruhl)等,则由原始社會 之研究,谓人類思想之普逼法则,非永不變的,實随人類進 化程度之高低而巽。如野赞人之對事寳下判断,即不全似文明 人,係按同一律及不矛盾律以思維。有若干種類文明,即應有若 干種類思維推理之法式.故就心理學派奥社會學派觀之,形式避辑之原理,無普逼 之價值。避辑應奥心理学及社會學所研究之事實相連,始有真切 之意羲。题辑之原理及现代各派之肝建 學之基碳建立於一種不可再分而又是自成一類的元案上.叉如布传維(Brouwer)及外留(Weyle)则有一權新企欲 將排中律在數學證理中之價值缩小.故一方由心理學及社會學之發展,他方面由數學中雨種新 發展,逐使避辑至本世紀初發生出極端相反之雨派超券。一派 竟至否定遇法之普逼永人性,只承有多少固定的心理餐 惯。他一派如耀等则發形式避辑之擎光,竞欲将應用遇件 人於形式避辑中.在此相反之雨派思潮中,武靓彼此粉耘,互相攻馨,巳 足合人目眩神摇。
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