【社会心理学】下集 - 孙本文印书馆.pdf

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第四社會對於個人行為的影(下)文化的社會環境對於個人行為的影化的會環境及其影響.物的客觀的環境。我們在上面六章中已經把心理的社會環境及其對於個人的影,加以分析,現在而讨文人類的會環境得分写心理的舆文化的二類。心理的會環境悬指人的主觀的環境,文化的會環境是指一為物質的文化,包括用具、機械、武器、器、建築物等一切有形具體的實物.的行為规如制度風俗之類,均有外界客觀的存在而為社會所公韶者。就其内容言之,得大别為四類:文化的會環境包括一切人所造作或利用的事物,無其為有形具體的實物如工具武器之類,或無形抽象三知能的文化,包括哲,科學,技等一切知識与拔能。

一風俗的意羲,涵羲甚,似指社會上人某種行為型式的一致超向,而含有偷理的意味。故形容風俗,必日厚;淳厚風俗一,中國向來的意與會家的意見,顾有出人。中國文籍中向用俗一出.的風俗,是人一致向上的行為超向;的風俗,是浆人一致向下的行為超向。向上的行為是進步的行為,悬計會所害要的,向下的行為是退的行為,是會所不需要的。這我們可使下面的段名人文中可以看者莫疾乎風,風俗之於人心,始乎微而終乎不可者也。L(一)國藩:風俗之厚薄奚自乎,自乎一二人之心之所已。此一二人者之心向義,录人與之赴羲;一二人者之心向利,浆人與之赴利。之所趣,勢之所歸,有大力,莫之敢逆,故日万物向下的。這是厚之别。

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