【人生问题】陈安仁泰东图书局.pdf
速 序 奥 希主「迭為消最至今日人生觀之究乃風靡一時孜自梭倡 性善 人類之愿史解放之歷史也人生之價值改造之俱值也欧洲近世杞以來一希伯來主 之超人主羲乃起實司丁那之『個人主义所胚胎歌洲五十年來之政治全此等 之觀奥孟子之首相表真而意志奥思想之自由乃克发見假文作進化尼朵氏引而伸 所支配强之然奥世宜此因果之開保也武反觀托爾斯泰之一人道主一 舞斯之實用主羲耿根之理想主义柏格森之直主义席拉之人本主 美一名劈出而人生间魁為晚近哲学中所同有之特性故中队既收而史哲學中復 人生之多具俱值也安仁先生以人生商题將教诗命序俯敲一遇知先生此作之出
生 人 年 不俊从民圃九年多著人生罔题上器 春成中卷先俊出版民國十三年 供数 民國十 問 之.南 大学.成下卷 年漫遵海外 兹集上 中 來又忙从事 下三卷為 務.本刊 暇著 行 越 題 序 斯著 之出而問世 非 敢 云 理宾解 硫.明之 士 希有以国之民國十三年八月二口日。
人生同题 愈之間愿乃相因而至如影之隨形之應鼓世界間由世界的發見與人間的發見而起 人間题由人生觀念的發見與人生真意的發見而起前者於世界改造的問题後者 於人生改造的問题前者之收造世界同時亦即改造人類也後者之改谐人生同時亦即改 世界也然而世界所伏之暗礁為强權侵掠供吞争翩我救所根據合世界於漫漫之 是夜中人類撞入此暗礁而所以者不知其千百万人也人類之證此婚礁以為 悟故也世界人類未覺悟以人生觀念尚未阴腺故也世界的發見是智之解放有智 唐奇操之偶得腾利者不知几千萬人也如是世界問题未能解决以世界人類倘未覺 之解放而後有真悟人間的發見是感情之解放有感情之解放而後有真酬作人生念 的發見是人生努力之機有努力之勤横而有蕲 