【家族私有财产及国家之起源】李膺扬译新生命书局.pdf

社會科學名著叢家族私有财及國家之起源李膺揚鑫中華民國十八年六月十日出版

序多數的民族,是由於人類史大巽發生以後分到各地。文化落後的民族是由創造六十年以前,洲的人類學家欣會學家多以為人類是上帝創造的,世界上有承會進化。但是有卓的學者在七十年前已經建立進化。Goleoiser 的原狀退化下來的。這叫做退化。在前五十年之間,八類學家能會學家始普一道:一依弗覺愛數授所指示,康德在他的個念上是一個進化者。黑格兒的的三分法包括簡的進化。黑格兒的勢的進化,還有待於其門徒之一人荣想。」(FarlyCivilization,1.

家批之矢所集中。恩格的這本書也是馬克斯主文中最受批的一種。五十年來民族學人類學考古的發見,足以推關古代會的假想與名,不一而就會學家有不批或確古代會著手的,而今Ⅱ的放會思想家也莫不批足。由交以至於文化段论,在今日都有反及反對的理。今日的民族學家或確馬克斯的唯物史興經着手。本書所以受批最多,便由於此.如上所,本是民族學開山互著興史唯物交流之產物。我們介韶本書因對民族學研究的端和趣.此也有兩方面的意義。第一在使者得知感史唯物的具。