【持志学院考古学小史讲义】卫聚贤.pdf

序有宋人收集古器物的那種殷勤,情代小學的研究,就不會有那種模實的。甲格的考古學在我國是很近的一種發展,舊學中却有它很厚的根基。要出來一個新的途由此而注意發掘及文字以外的考古料,只是向前進一步的骨文的發現,適在清代古文字學隆之後,兩相街接,中國一切學,因此就關面.事,可一種應有的超勢。再加以自然科學向影,現代化的考古學就應運而生言的。但近十年來,所得的材料,已不少了。聚先生現在把關於這類的事現在我們只是起首作這種工夫,好些研究的組,倘不十分完備,那是不可實,集起來,作了一個節略;將相關的出版品,作們總介绍,冠以阮云台梁任公王静安二篇考古的著,成中國考古小史一本;使者一而知中

自序衛聚贤分為三個步骤:欲研究人類進化的程序,是要把過去的歷史整理清楚。整理歷史的方法,可二三書籍的整理:考古的工作,族情形的探索.合,致使上古無信史可言,由書籍的整理,學俯上開了一次殿爭,但彼此都跳現在單就考古方面言,在中國目下是很需要的,因為書籍多將神話與事實想一定有不少的同志,要同頭一望。我就快寫出这偶中國考古小史以應時需.不出書本上的圈子,故考古的工作一時很為摩登考古的過去是些甚現象？

為『皇帝一外,自漠景帝至王羲之共七十二器,此二書均近群遠略,當非造.究,陶尖景著有刀劍錄,自夏啟至梁武帝共七十九器,虞荔著有鼎錄,除一做樓子,是為金石文字之,今其書不傅。書經籍志於石經下梁石經若干卷泗提要集古:『梁元帝始集碑刻之文為碑英一百二十卷,見所撰涂。按南京一帶梁代陵墓前華表有反刻倒文字,是為發明楊石技術的所始(熹平石經立寫者:塞街陌—後後書蔡傳。不知楊)。宋至近代,任公已说明了先生的中國考古之過去及将来,王静安先生的近二三十年中中國學稠上之新發見王都安先生在近二三十年中中國润上之新發見,將近二三十年的考古脱的很群,先生的文補阮氏不出現的古物,了個大概。