【敦煌秘籍留真新编上卷】国立台湾大学.pdf

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敦煌秘籍留真新 巷上 戴傳题序 二、流沙漢管简,三、内大服案,四、敦煌石案遗,而又以四之發見尤 [中網學一之史料,自二十世紀開始以來,有四大發見:一、殷甲骨交学,為重要。以此石所藏,悉為六朝唐代寫本,共中佛教經典最多,亦有获激,景,尼教等,丽我固有之經史子集四部亦散見玛。其交字,有漢交,經典等,世界上最古之只業梵交寫本亦見于此。且以石案之封,在十一世 有梵交,有文,有回文,更有不知為何,研究而始知為中央亞亞之,故海内孤本,多所保存。直至一九OO年四月,润中佛,故哲道 千佛洞,自宋以後,交化重心內,是地即不為人所重,無有知共事而探求之 紀,即宋仁宗以後(見隙垣敦煌劫序交L),而其地在敦煌南四十里之 一且,稻流布,而是此卷子本昭明選文之原來丽目。造李善注是善時,始析為 李注本在五十八卷,梁昭明太子自序云:都為三十卷,名日交還云 六十卷)寅作「资,段氏文注云:敬偶也,此奥十二之寅,各不同,凡尚售一寅字皆假寅费也。唐碑多作著一。是货 正字,货假僧字也.第二事,即卷子本中有保存古晋之處.毛、大生民租.按唐德明經典交云,「字徐芳反],卷子本毛時音 大、阿七字阪豫.英一。芳字孵普敷母,正字重解晋涉母.按氏父,云,暖字徐符版反,卷子本毛脖普作彭板 王民巴黎敦煌残卷叙云「此毛時普即徐邀所撰之毛酵普L)作 易徐氏原用之彭也.符字經孵普母,彭字重腾音母。