【鲁迅与中国青年】萧三荒煤伯达许涤新等创造文粹社.pdf
本善介绍“造文粹一以载門和學智的姿態,與大的者見面,現在是第二次了。它的性和内容,呈現者编 切期學者和同人的共同努力,其需要多方面的指正,更是不待的.是翼理的熟烈追求者)工作的捲性和學霄的深刻性,促悲我們主活的富单命性。它要完成這些使命,前,是再明有的了一句話,一創造文粹就同人這偶女粹的小小目的,就是要增强大者(然同 在,乃至於将來,受着這一牛奶和血一所哺登的青年,那能有一個人會忘掉他.的人一一迅先牛的领遵。他生前一吃的是草,出來的是牛奶和血一,哺着千百万的青年,自通土 本一共人五篇慢秀作品。
迅舆中國青年 萧 三 放的士一一迅,在上海病故,到現在已是五年了.新文學的俞立者、鼻祖、中國人民民族解放和社會解 一九三六年十月十九日我國偉大的文豪,現實主義 他有各種各樣的估。他的人丨一(被略一一五字)有多會,不了解他。他生前有過許多激烈的筆.姑且不？就是他的同像,新文化新文學運動者對他都 迅之死,使中開质大的晋年浆夫一個偉大的師 抗事业失去一個忠勇的士和感人。對於中國人民,中國文化界想界失去一個有力的橘威者,中華民族 有少数犯宗派主羲『左的幼稚病的人們不了解迅,他死微還有很少數的假人不能除去成,對他作不正 的估價的。
迅的還屏意思在别處也寫過:活,所,不是奢侈,所展,也不是放 外的空地,不怕家的火奖;每日雨签,不凍 ;起居有定,不會傷生;造,不易倒場; 禁卒管着,不會再犯罪;强盜是决不會來的。住,是人是鬼,是三經五典,白宋千元,天球祠,三要發。苟有阻這前途者,無是古是今“我目下當之急,是:一要生存,二要温 是這樣的生活法。教人不要動.在面,何等安企正是千金乙子,坐不垂常 了,但缺少的就有一件事:自由。古訓所教的就 反抗舊會,反對反動的精种很值得我們每個青年學習 我們知道迅一生是富有正羲感和理性的。他這種 全人玉佛,傳丸散,秘丹,全都踏倒它 育青年的。 