【日本开化小史】田口卯吉余又荪译印书馆.pdf

余田卯著日本開化小史庆商中務印

序濮日本開化小史序而於彼方國情乙智,何其也！夫欲了解一民族之性情興文化,必自了解其歷史始。武吾國闲於古兵法云,知已知彼,百百腾,吾國奥束日本,相隔一衣带水且交通往來,垂二千年,彼邦史書籍之乏,而後知吾人對於彼方國情之隔,事理之所宜然,無足怪者.發表研究結果之籍,亦渐出現。顺此等研究,大都以一時代或一事件為主要題材,結果於某一方今十年前,九一八事發生,吾人始深知筱之重要。於是國内研究日本之組,與甲.面之智不少貨,但對於了解整個民族與夫國家行為乙背景嫌有所不足,以其未整個歷史入手故研究歷史不出雨途:一開於事寳之探,一關於史之解。是二者在文化程高之网冢,作,亦於此可概見已。

座11 肆者序氏之序文及校訂者之解中群之矣。田口氏自之史,不西洋十八世纪人羲及實利去田口卯吉氏所著日本化小史一為明治以來日本史学界之名著,其内容巳首熙板,三上雨之白,但子覺此豁有左列點,故特,以供之考.古代文化者,或而不,或偶會古代傳,至造史實,以自為一古文明國。故日本古代史今(一)日本古无文化,受吾大文化之薰陶,始从文明之城,殆不可否之事實。但日人之文化對日本之影馨時,鲜逃史,再加,不失為史學家的熊度.未脱神話之性,田口民此,以科觀點逃神之性及恕源,不涉妄不稽之神:共吾大(二)日本史家中古武家時代及幕末明初之歷史,多持不同之見解。一派同情慕府,一派崇皇室.