【孙吴兵法】大众书局.pdf

吴子施子子莫起所著之也旭殺以求將以盟母其忍周不可言然而甲不能過是以君子遭其行而取其材盗嫂受金者不失為漠之課士食人雞子圖國篇之良孫吾方以能取人何暇恤其他此吴起之兵法所以傅也起儒服以兵機見魏文候人言文武巽途兵儒巽道神之士甲肖之臣所哉今吴起以兵機見文侯而乃儒服其绣非也起固子弟子也舊常儒服矣可於一見之間而之平敬日衣扇衣帛衣衣褐见不肯易服者所以自重也况儒知兵古人重之儒服而以兵機見亦其宜也儒良公問者是也文候者魏斯也是起本人也見疑於開魏文候而往見之安得不儒廿耐兵其機哉然食其以儒服見漠高而高丽慢之叔孫通以儒服見高而高之美子

即不魔乘之以田则不輕不識主君安用此也此吴起指文侯所作之事而之也新離皮革掩以丹谈爍以象此正周官人為甲也听断也雕折也断折其皮革以写用而以朱漆以象此非為甲而何長戟短戟以乃周官人為器之制也攻國之兵欲長故長戟以二四尺守國之兵欲短故短戟以一丈二尺革車奄戶输此正與人為車之制也革車有革以為固奄戶掩其門也輪即致於輸以物掩毅也甲之為甲以冬日衣之不温夏日衣之不凉車戟之用之於目不乘之以田不輕此乃攻之具有其具而日不好其事果安用此哉.之死矣若以備進退守而不求能用者譬伏之搏狸乳犬之犯虎有關心無善基有善奔无勝兵有勝將兵而無將是以其卒與敢也今交候有守之而不得良將以用之亦徒然耳是以王修車馬偏器械非方叔石虎之

為是無也故當散而不進无及於仁羲米襄之不鼓不成非义也為比除害之仁坐魂者敢之一二者其可偏平然而兵之所用亦有仁義而已矣事得其宜之义可者而不而欲仁羲之名以取信於後世吾周知宋襄之未仁羲也其死血不救是無愛也故僵而哀之即無及於仁米襄之不擒二毛非仁也子魚言之公不之十六全腾六十四餘则均解關土四面拓地干里皆起之功也於是文候身自布席夫人捧起於立為大將守西河興候大七有非常之體而後可以待非常之才有非常之才而後可以立非常之功之儀大將之任此常体哉君身布席夫人捧所以致其敬也之於所以告其神也立為大將所以重其也觀武王問立将之道而太公告西面北面之之於其儀非輕也觀高之拜韓信而何欲以為大將立為大將之作非輕也而吴越之才