【王阳明集传习录】.pdf
王陽明集 許嘴天整理 傅習錄先生於大格物悉以蓄本為正盖先所本者也爱始岗而既而疑已而彈精竭 之學聞是皆目以為立好奇漫不省究不知先生居夷三载處困粪静精一之功已超 也先生明睿天授然和樂坦易不事透幅人見其少時豪不又泛於章出入二氏 一面或未开其馨动或先忽易激之心而欲於立之開傳開之就断度如之何 而探之愈就之若近而造之愈盆无十餘年來竟未能巍其藩世之君子或奥先生仙交 集 其可得也逛之士開先生之数往得一而道二見其牡黄而其所千里者故爱備 M
便是忠發之交友治民便是信與仁只正此心去人欲存天理上用功便是L比問先生如此 多節目不知亦须求否』先生日“如何不求只是有個只是就此心去人微存天理上 求就如講求冬温也只是要此心之恐怕有一毫人欲間講求夏清也只是要此心之 孝恐怕有一管人欲間難只是講求得此心此心若无人欲純是天理是個誠於孝親的心冬時白 然思量父母的寒便白要去求猫温的道理夏時自然思最父母的热便自要去求們的道理這 的心便是根許多條件便是枝先有根然後有枝不是先了枝樂然後去種极 都是那誠心的心發出來的條件是须有這誠孝的心然後有這作發出來學之榭木這誠 孝子之有深爱者必有和氣有和氣者必有愉色有愉色者必有婉容一是有個愛做根便自 务 E
會配得一 方可他知孝知弟不成只是曉得些孝弟的話便可為知孝弟又如知痛必已自痛了方知 —便亦不甚亦只是不會知臭就如某人知孝某人知弟必是其人已會行孝行弟 聖人教人必要是如此方可之知不然只是不會知此是何等紧切著寶的工夫如今苦苦定 要就知行做雨個是其其要做一個是甚若不知立言宗旨只管一個雨偶亦是甚 工夫始有下先生日『此失了古人宗旨也某知是行的主意行是知的工夫知是行 個知又一個行者只為世間有一種人懵價懂懂的任去做全不解思惟省察也—只是個 是們揣摸影所以必一個行方才知得真此是古人不得已補偏救的話若見得這個 時即一而足今人就將知行分作雨件去做以為必先知了然後館行我如今且去習 做知的工夫待知得真了方去做行的工 