【王阳明集语录】.pdf
王陽明集 許啸天整理 語錄 正德乙亥九川初见先生从汇先生舆甘泉先生格物L之甘泉持舊先生日『是求之 於外了甘泉日若以格物理為外是自小其心也九川甚喜之是先生盏 九川乃自大學莓本之覺朱子格物之非是然亦疑先生以意之所在写物— 心一章九川一途无疑後家居復以格物遗先生答云但能實地用功久當自 学未明1 —己卯歸自京師再见先生於洪都先生兵移您乘隙授首問『近年用功何如 得如何以前又有格致工夫後又體驗覺得意之誠偽必先知覺乃可一 知知之未復行為豁然若无疑又多了格物工夫及思來吾心之靈何又不知意之善只 —以颜子有不善未不 集 是物微蔽了须格去物欲始能如颜子未不知耳又自疑工夫倒奥誠意不成片段後希颜
『静未不聊未不戒謹恐耀即是念何分勤日周子何以言定之以中正仁羲而 打不作一片先生日此格物之未透心何有内外即如惟溶今在此輸又有一 心在内照管這驗時專敬即是那静坐時心功夫一贯何更起念人在事上磨做功 夫乃有盆若止好遇事便終無長那静時功夫亦差似收敛而實放溺也口後在洪都復與 功夫不雌本體本體原无内外只為後來做工夫的分了内外失其本體了如今正要明功夫不 三
下寬以居之 教雕了歷空去網既有官司之事便官司的事上為學是格物如問一 因其水屈之不可因自己事務隨意苟且断之不可因旁人羅随人意思處之 書狱之間无非寶學若雕了事物為學是着空 于中國裳同侍食先生日凡飲食只是要養我身食了要消化若能在肚便成了如何 長得肌後世學者學多識留滞胸中皆傷食之病也 先生日『里人亦是學知人亦是生知問日何如日『這良知人八皆有聖人只是保全無 明 集 甜缘 些障蔽就业业翼自然不息便也是只是生的分數多所以之生知安行乘人自孩 五 