【世界文学名着复仇神】阿胥唐旭之译印书馆.pdf
优 神 頭交(至於土寫的歌乎全然限於結婚典體之用)上面所的種例外 發種例外的情形這些都是特别為了最無學的民而打算的且被輕蔑地作一丫 情形是在一八六O至一八七O餘年之間那時候有阿伯拉穆稚支(SAaot)向着更純正的文這方面之煌的努力然而阿伯拉穆維支所撰的故事也還未被當 作春天到臨以前的先之燕它們博得一種舍有好玩意味的的要開它們非 有一種特殊的獨立精神不可而且它們博得愛的許之後很久還有起者出現哩 一切便大不相同了無數開明的男女這時突然地覺原來他們在孩提時代所用的 及至正式的不平等待遇和屠殺把太智分子底民族覺醒鞭策起來的時候 還富有着被忽略過去了的美貨且具有一種充滿術性的模素的生氣使得他們應用
出來頭村話在他底手中懋成了音 他最有力的剧本仇神(HheGodoVepgaanee)是他種形式的中 4 偉大的精神美的自然的頂點(Zaturalelimax)的一部深深地印着而且滿着入類的同情這本達到了一個力量澎服而且含着 以他為卓越的代表的這少年文學底成長必须托庇於更古老更豐富的斯拉夫俄國和波 主题然完全是蕲新的獨創的也反映着作者生於斯是於斯的國虔底傳純 屠格湟夫托爾斯泰杜思拖夫斯基柴霍甫高基人底威權之下是自然之事那末一部 產生从俄國土地上的非俄國的作品要在同一源泉中或直接或間接地求導當然是 更不足巽的了 人類的同情(HBaSya.