【简易学诗法】徐碧波国光书店.pdf

辑大意、本書制,由淡人深,循序渐進,有志學詩者之捷經.一、本書對於作詩方法,用之文字,細明,者能悉心研,努力以赴,可以無師自通民國,對於歷代詩體之及詩家之派,无不一一列一、的發源和演,為一般學詩者所必明,本書首章詩的源流,上自唐虞,下逮明.一、於作詩之基本知及规例,本作者平日心得,作有系統之逃,條分析,至為群一、書中引豁然買通.例、示詩,全歷代名家精之作,足模,者一反三,不難、木書末章,则於詩學之簡明術語,使者增加不少興味.木書附刊逸梅先生所著一唐三百首考,考精详,趣味永,可供學者之參考。

第四節第三節得失簡易學詩法量第六節第七節七古長畴(上)二七古吾究第六節第五節用眼第九節第八節排律七古長篇畴(下)西第六章第一節修琢句(上)第八章第十節古風尾聲第二節第三節第四節概輸琢句(下)琢句(中)美第一節第二秸毛第七章古詩四附錄唐詩三百首考第二節第一節第三節分類通四第四節第五節轉 —七古五古

商易學静法人,至少也會附庸風雅,哼那几首,不玫了譜,今人笑掉大牙。在有進門以前,先把的源流一一下,也好使得學習的人們,知道一些系.第二詩的源流歌永言。』班固解释:『其言之,其聲之歌。L序云:『者志之所之也要明白詩的源流,先要晓得的意羲怎樣,按文:『詩,志也。虞書:『言志在心為志,發言為詩。情於中而形於言,言之不足,故嗟之;嗟之不足,故永歌之.永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。所以根據以上几種理,便覺發於情感,而成為和音調,能起人的其心,和其同感覺的,這便是詩,也便是的意義。