【苑桑集】黄炎培开明书店.pdf

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自有雨很名畏的條件自這兩個條件先後消失詩的效能可云了若存若亡第一個條件就是詩必须可以唱且可以奥背樂配合我的識詩天然備具著這條体的古時所一依咏[所和[就是這個道理後來演成不可以唱不可以人樂於是另可以唱可以人樂部分例如樂府例如曲都是此其他部分簡直為當然不可以唱不可以之漠使大大地傲起來再到後來使得可以唱可以入樂部分例如曲也就渐渐地消失這條人樂的了偶然被人唱出或人管弦如店朝旅亭一班份人唱出黄河遠上白雲間一作者王件了而那些還可以唱可以人樂的部分和詩的距雌又一天遠一天遠到直完全有詩的意味如昆曲多少還有些文藝氣息至西皮二等有許多簡直不下了蜀中所唱川許多良事康L的歌依我來倒是很通俗的因為我是

些那代表詩的神妙和的偉大呢以及从詩料中間看出種種文物制度更如孔子所可以多烏草木之名可是同時也有可以人的可是内容方血究舍有多少文學意味似乎有些還是問題最近為了對目抗發兄了不少新流行的詩歌有的也可以唱唱出來也能使一般人了解這是我對於詩的一種兄解請略远我學詩的經過開蒙時了唐詩三百首九崴師出題一家在江南黄村命我演成四句我的首二司是了士家何在江南第村L大得師的褒勉把這雨句加上了密阁有廣時秦介侯師鹉圭指示我學整凝下手到後來工夫純熟轉入自然若舍圖易清不起大人們的此我對於詩特别感覺興趣人人家的齊見有詩集必必借開十四激烈情感發无所宣洲一齊寫入詩裹來我天性爱好旅行其中十之二三被迫逃亡其餘七八育