【汉泽世界名着爱弥儿】卢梭魏肇基译印书馆.pdf
中華民國十二年六月初版 中華民國二十二年月國後第一版無兒 册 權 所 版翻 印 必 原著 者 每册定大洋壹元陵角 外埠酌加運费匯费 J.J.
爱網兒 序 先者丨—要之為近代文明底父底他底「民论饿悔鏡」和這本「爱彌」稀為 生三大作而影及於全人類 愛彌兒—尤為他聚精會神底著作歷三年之久而始成書一返於自然一底一大子吼不 但使十八世紀洲面目為之一變而在二十世紀底我國尤有深長的意味對於虚偽总惰束缚蔑 視兒量底我國教育界無投下一爆彈 法國某家“我們可以预言將來終有没一個人不「愛彌兒」底日子到來只要法 蘭西底國語存在梭底書籍長為法蘭西底國法蘭西魂靈底精华德國康德(KaBt讀愛 彌兒一非常感動地『匾梭底著作才知人類當敬才知一代底使命在確定井宜揚平民底 權利和價值 「愛彌兒一底價值除此以外我也没得了不過本書底第五篇即女子教育他底主張非但 不澈底而且
虚梭略傅 非常要好的朋友到了青年期而交情加密切不過依隧克是個乏的青年要想娶倍那爾實在 父名依隧克保鐘匠母為一收師底女名倍那他的父和母八九底時候就一塊兒岁為 回來了好不巧依隨克的姊和倍那爾底兄有了交情而結為婚姻於是梭底父母也能達他們 做不到所以問問不樂以篇這件事總是无就一個人獨自外出但是交情終於割不断不多時就 為幸福底源泉但在我则為一切不幸底基碰 底目的虞梭在他底一悔錄一中“多情多為我父母傅於我底唯一的遗產此事對於彼等 其母於梭產後即因發熟而死了 