【吴虞文录】吴虞亚东图书局.pdf

吴虞文錄序 凡是到過北京的人總忘不了北京街道上的清道夫那望不頭的大 街上迷漫撰人的座土裹他們抬着一桶水慢慢的歇下来一勺一勺的洒到 地上去洒的又遠又均匀水洒着的地方土果然不起了但那酷烈可怕的 太陽光偏偏不肯帮忙他只管火也似的晒在邪望不頭的大街上那水酒 過的地方一會兒便晒乾了一會兒風吹过來或汽車走過去那迷漫摸人的 上又飛揚起来了洒的管洒晒的体管晒但那些藍祯藍露着胸脯的 清道夫不因為太阳和他們作對就不洒水了他們依舊一勺一勺的洒将 去酒又遠又均匀道到日落了天黑了他們才抬着空桶慢慢的走回去心
的觀見那望不頭的大路的那一頭好像也有個人在那裹洒水清道他 的心裹又高起來了他的精义鼓舞起來了於是他仍舊挑了水來一勺 一勺的洒向那旋洒旋乾的長街上去 這是先生的精神先生和我的朋友陳獨秀是近年來攻犯教最 有力的兩位健將他們雨人一個在上海一個在成都相隔那遠但精神上 很有相同之點獨秀攻擎孔丘的許多交章(多載在新青年第二卷一專注 重一于之道不合現代生活的一個主要觀念當那個時候是先生在四 川也做了許多非的文章他的主要觀念也只是一孔子之道不合現代生 活一的一個觀念先生是學過法政的人故他的方法與秀稍不同先 胜自己他的方法道 婴旗文峰字
呢?先生的方法我覺得是很不錯的我們對於一種學或一種宗教應 該研究他在實際上發生了什壓影響一他產生了什樣子的禮法制度他 所生的禮法制度發生了什效果增長了或是損害了人生多少幸福造 成了什樣子的國民性助長了進步阻了進步這些問题都是批 一種學或一種宗教的標用這種實際的效果去批學與宗教是 最属又最平允的方法吴先生不會明他用的是種實際主義的標 但我想他一定很赞成我這個解 那些道一的老先生們也知道這種實際的標的利害所以他們 奥奠文緣 想出一個躲避的法子來他們這種種際的流都不是孔老先生的 五 