【闲情偶寄】第一辑 - 清李笠翁.pdf

閑情偶寄序 日王道本乎人情然王莽一用之从藻而败王安石再用之於宋而又败者其故何哉盏以莽興安 周禮一书本言王道遒上總井田罩國之大下至酒匪屋之细无不悉具備位置得宜故 石皆不近人情之人用周禮固败不用周禮亦败周遭不幸為兩人所用用周禮之過而非周遭之 過也明允日凡事之不近人情者鲜不舞大奸愿古今來大勒业真文章總不出人情之外其在 矣余李子笠翁情偶寄而深有感也昔陶元亮作開情赋其間得為帶筹席為履為黛為 人情之外者非鬼神荒忽虚之事張筹幻繪橘之其切从男女食日用平常者盏已希 影為扇桐绵婉聊一寄其情而万虞之存八表之憩於此可類推焉今李子偶 寄之書事在耳目之内思出風雲之表前人所欲發而未竟發者李子發之今人所欲言而不能 言者李子盏
凡例七则 四期三戒 一期點缀太平 人之筆墨治均需之物以之削平反侧治以之點太平方今海甸澄清太平有 聖主當陽力崇文教堂既陳詩赋草野合奏風所明上行而下效也武士之戈矛文 象正文人點之秋也故於暇日抽毫以代康鼓腹所言八事无一事不新所著万言無一 稍故者以鼎新之盛世應有一二未嘴之事未開之言以横耳目猎之美告成非朱剩 碧所能塗飾棱楹者也草莽微臣敢麟粉藻之力 一期崇尚俭朴 扶持名教之書也是集惟演習聲容二種為者陶情之事欲俭不能然亦節去靡费之半其 創立新制最总導人以奢奢者難行而使富買之家日流於侈是風俗之書非 開情偶凡例 餘如居室器玩饮種植頭養部皆寓節於制度之中奢靡於墨之外富有天下者
當共鲸之 一戒剽藕陳言 人睡余而舌花新發者不特自信其无而海内名贤亦知其不屑有也然前雜刻 不安半世操胍不他人二字空疏自嫦者有之妄胎者有之至於白嚼前 梁然欲刘而薪之人有不忍於心者矣故知是集也者其初出则為乍生之草即其既陳既 新新矣是一岁一生之草非百年一伐之木草之青也可愛枯可焚木即不堪為為 腐可比於不忍為薪之木以其可可雕而適於用也以架名不足以角笑舊著有余剧是者請由始終驗其是新是舊如凭得一語為他書所現戴人口所既言者 即作者非他即武庫之穿場之大盜也 一戒網羅舊集 之繁即可懋為汗牛充之富何也以其製作新言缀於簡首随集古今名附而益之 數十年來远作名家皆有著書提径以隽字片言之少可演為連篇聚腹之繁如有連篇 情偶寄 