[侠隐记]·大仲马-·印书馆版

【侠隐记】大仲马-印书馆.pdf侠 本充補科文语國學中 隐 册上著原馬仲大 逃澤建光伍 校鸿德沈 行發館客印移商 記作客自序 荷蘭子取而之见其所人抓皆軍人之行為夫當代名人之事宝如路易第十三奥國安公 予國庫范羅路易第十四一朝故實偶見所達特安傳者是書国觸當時忌到行於 主立殊利馬隧林—雨红衣士教其最著者也作者獨具寫生神手描情景惟妙惟肖欲 勤如作目前最奇者書中達特安初見特拉徘遇三人焉日阿托十颜斯阿密子而疑之 疑其為當代豪或图遭逢不幸或因懷才欲武姑医其名以當軍人以假名行於世予乃廣搜當 時記以探缀其事久不可得問欲中止忽友人得抄本見题日德拉費伯傳彼三人者 之假名在馬予得之其喜請於吾友刑行之以者亦欲藉他人之著作以博一己之功名今先 出第一部出第二部倘者以為無足觀是则予之過也於德拉费伯何尤 限 序大竹寿鲜修 最後公然奥古典主羲宣的「宜言)却由俄(Hgo)以克林勒(Cromwell)1 首的形式在一八二七年發表 在道篇序俄把新派劇的原则提絮的出來新派反對古典派的绣揉造作格 和不忠實的表現新派主强「返於自然一就是寫寶凡現實人生所有的變幻矛盾繁曲 中亦必具因此劇喜之分界必须消诚現實人生既聚喜怒哀樂於一室曲亦当如是既 號晚了亦笑既美了亦酿既倩巧了亦悲偉大新派又主努力保有「地方色彩」因此 打破古典主羲的『三一律一穗之新的曲必须是形式精神雨均自由的岁曲因求自由故雕 不而亦不拘拘於 克林勒序既引古典主羲與浪漫主羲的前哨接觸了越雨年乃有一赫娜妮 Hernani 大载一正式替古典主羲發赫娜妮亦俄所著於
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。