【李卓吾尺牍全稿】王英王慎编南强书局.pdf

李卓吾尺全稿

李龙湖尺小引他我歡喜李卓吾是超過袁宏道如果有人同時举出袁宏道李卓吾雨人問我比的愛好佩我將毫不疑的告李氏來得更街决更澈底的他是達到相當的限度而止就在做人的熊度方面袁氏也李二人在當時同是正統思想的叛逆者不過比起來袁氏的反正統思想是没有有可爱之處亦究不如李氏的坦白率真這雨家的尺上也可很哪白的看到它的分野在朋史宏道有獨立的傳而卓吾没有其理由大概是在這禮一相差上不通總算我們的正航史家李龍湖尺晨小引

得羲皇以上人日燃而行也其人嘿然自止然安知其言之至哉李生開而善加一時之然其到者百世不能易還有比這得更透頂的這完全是對於當時的偽道學本身的正面卓吾痛恨於伸尼實際上是不如偽道學家所想在給耿中丞的信裹卓吾有言日.然孔氏之這一些人假仲尼之名以愚迷當世不得已而惡駕之是最痛快的也是最門的他自己對學亦妙矣则孔子有學有術以教人亦可也然即無學無者其孔子之学術他不肯奉孔子為圭泉似他實際上是有卑侮其是明白的存在着他所惡正思想所如配的代儒兩家更發展的時代卓吾便不不死了耐如悔之的偶道已不意道却硬要把急事向死掉的孔子身上於是在黑的史所的鼎吾正是代表了這一些人的意見是不可靠的卓吾留下來的著作有初集多最為我