【正学养蒙三字经注解】法云印经会.pdf

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明满益大師日世出世固不可判作兩概亦不可混作一事盖里卡手同 要歸巽儒下手處下手學道有基不向真佛要歸處要歸真性不 東坡學佛然後知儒以宣聖出春秋世生根性機緣未熟一往且就倫常 指點五常格之人乘間露極終不彰著復被宋儒知見覆蔽逐使道 服埋非籍三藏十二部教求朋眼月不惟負已宣尼亦受屈多矣 道不在文字亦不文字執文字為道講師所以有食數寶之也執 文字為道禪士所以有暗生盲之也達摩大師以心傳心必藉楞伽為 印誠恐經一字同魔智者大師九旬妙處結歸止誠恐依文 解義反成佛冤少室天台本無二致後世禅既教教亦良可矣正學蒙三字經缘起 全國再續增印尤所望也募款請寄交上海法租界茄勒路法藏寺内 法雲印經會興老法師處二字經注解後更附陽復齊詩摘要必讀三十七首 可與此書互相發明以便兒童歌更附儒佛一宗主要簡課四種以為由小 學人大學之初門得此一而儒佛澈始澈終之道秉政施教求學之方皆了 然在目儒佛既通更能使一切宗教哲學科學精進满而逢於究竟世界和 平必基于是而其下種植根始於小學易經上艮下坎篇蒙卦艮山坎水 象日山下出泉蒙君子以果行育德以聖人果地之行養成兒童因地之道 也故日蒙以正聖功也明眼大德當不河漢斯言 心也盏泉海小大殊而水性一稽小成大泉成海稽善成聖其事理一 六字學人江谦拜啟已卯七月地藏聖日正学羲蒙三字經序 以耳有此则中下之人知作善降祥作不善降碘有所冀幕有所恐 四 事理為佛夫歸奉教之虚設實無其事又人死神诚合受刑合 欲不正心誠意冀善而有所不能耀恶而有所不敢今以此因果輪之 生一死永亮桀国歸於以致善無以恶無以以致於經偷實 行可不是成易居七初不知佛亦未免人云亦云及看佛方知前 之家后修一鄉之人肉受其化欲篇天下後世作一明遵因著二字镇 人未看假不但不知像亦不知偶既看佛方知眞儒即出世而經世即消 以明佛之所佩及孔老與佩同而不同佛與孔老巽而不之所以然以 雨融得心法一以買之亚略學史之要以期大啟藩同於大同門 人齊用修得信主以期者悉知於民二十年排印行世余為序易居 士復因蓄所通行三字增加佛法及儒歷史要義為小
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