【孝洲纸谈】.pdf

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孝洲纸 河笺一 不江 目墨話日墨餘錄以墨名也文房四具列其一吾则以 日日隨以筆名也日想日砚钞以砚名也 品味合短長也前備人取法秋只可 詩文其法有二一全集作風包其長短而一 名之不谈兵亦非杜撰 白鐵居纸(川某報)序日至坠者鐵至潔者 也 用之于名家後自以下之今人不能不拥葬 改草楼矣不名地则名我今故易之 白或给皮為白鐵吾所居者白鐵代限瓦也今期此居 一過取其精微内容意精外美比人此我一 凡於策政一切作品之入眼粗一過高震 先戈而後止也依類象文先依而後文也咸此出新 者文人為史之紀以武為因以文為果止戈武 其才而稍輕放者為浮浅(觀易為淫生其一 知才不取如陳衍之近時钞除易外多鋪陳之 一東钞西拾無獨到二多事文藻無裁法三一畅因問文章有定僧乎師殺然應日有樹日或稠文無 居有城時周少師久别來舍次日余自回拜 與被照處一色此又一世味也 伶國藩張廉卿等文字故扳面孔有如佛像教 至由是从信见仁見知之乃人之游也因大聲日 定何也日惡是何也下有聲色樹而後心服之人冷都凡人一入山林見佛像無不心意一沉佛教寂 之旨此其最小之現象 玉人見石亦之石一玉一石必不可混合也 玉人見玉之玉石人見玉亦之玉石人見石之石 舊成君渭川詩余日主勤景主為物成日勤態 詩之外表分老嫩精粗詩之内容不外情景事物 枝取意婉柔似楊柳之曲也竹枝必取節一我為物各梁數聯為例。市中見物不過丈尺之地有 又一枝也不然何所取哉。余著文一非許段之前规字典之模形名日自我骨溜(此可代王介甫答燕東坡)浪之勢平其堂 作之大在乎有盆於人著作之寶在平發明於我冰之冷日冷(雨點水)波之意形若皮滑之意 文法凡四十八百九十二或對或比大都尚浅良之北其婴老意屋院日院花木院日 尚清尚簡明期後學以趣味為旨教投常年苑之淡者日翠(如翠柏翠業)愈淡者日碧(如碧 倘他年全稿重或水有考正之爽助手 何補如此用心餐乎博各部一二霞例問者玉碧水(乙深日愈深者日寄红之淡日丹(丹石丹粉)愈淡日赤(赤赤日)杠之深日红 然開者為以人我之日家以人正人之言日考已四對待字例略 如有心見之日無心遇之日見忽然盆放愈紅日紫(右物理)三單形字(甲活字乙死字)暨日立初立日已成日建備成