[丛书集成初编]石洲诗话二诗话

【丛书集成初编】石洲诗话二诗话.pdf语詩州石 二 撰網方翁石洲話 卷五 既欲自附於中州集知人世之大义而開卷先錯如此此何也 七八 超拔始不熬為氏餘波沾沾一得是以開所百年後文士之服则以有元一代之文自先生倡導未写 当日程學盛於南學盛於北如蔡松年趙秉文之属盖皆氏之支流餘裔山起党趙之後器 不可第以入元人则不可耳 遗山以五言為雅正盖其氣放淳静然其郁勃之氣移不可掩所以急發不及入仍是平放處 耳但戟放翁即已多淳蓄矣 遗山五古每处一以振其勢微與其七古相類盖肌理稍陳而秀色清揚自露出本色耳 五 秀房 筆而執柯视未之番也甚矣取經之難也 言詩自蘇黄而後放已不能踏实地居此後者欲復以平正自然上追古人其信之以山 固有務觀所不能到者矣 遭山七言歌行有牢百代之意而亦自有間筆對筆又援和以平石洲詩話 卷五 KO 蒸興真文同押再如魚虞與支齊同押此非變而太過者然其來已久矣若劉静修源行渔舟藏 人人間世悔花露此竟是北方十音之偶相似者未及检蕃耳然疑遣山虞坂行孫陽麒 不世句亦是如此上已有而以文勢之此句似一者耳 静修全學遗山遗山風力極大而所受则小若静修之桃源行云小國寡民君所赋役多負天子 傷於小巧矣 宋人云江南若破白來過靜修白行即赋此事也 静修詩是遭山架局而不及山之雅正似覺加意酣放而轉有信氣處即以調細按亦微有未合 以遭山之天骨開張學之者自愿别有化裁如静修之詩第以雄奇磊落之氣之可耳若以家上下 源流之脲言之殊未入於室也 方虚谷秋晚詩云堂堂陳去非中與以詩又云恭惟陳无已此事獨兼之看其意甚雨陳 七古長注脚
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