【撒旦的悲哀】朱梅隽译独立.pdf

序李長之群品都是傳—敢治的傅。但花少我們覺得狗子听:凡人莫不好其所善,而君一宜文事一有好作品？有些人這楼愤疑。我們问然不同意辛克的去,一切呼篇甚L,是有道理的。大概假若不把宣傳限制在政治上,未不可以就一切作品都是有宜傅性的.原上,作品的牛應該是自然的。有意的宜傳,你破了作品的愿始的力量.但道是就文举的見地雨。假落,個锡,就政治的意,我們又何不需要用文聯的枝,以到我們的月的？為達到我們的目的,干是也就有技的高下的考究之必要了.我花非好的傳品—有政的目的的一定是上乘的文感,只是院宜傳品也有账旦的,邀有高下。

第一慕歌整由近而遠,台上亦还渐明高,全景是现,台上充灰色光心.慕時舞台全,台以唱班宏地唱荣(現着光明。由右至左排列着迦,西,耶稣,记,些在上,雨對横在半空,上一會泉,右端有一光融和入一光中,上面密吉(告)主啊,才我就過了,我不知道什了。我去還過,打。台下左方上站着魔王撒且。天使長們:吉,加伯,拉,背對浆.我一樣的弄不诗.趣去查遇,可是我不出什地方出了错兒。

是:不洪他們一市你們像文(指着四個天使長),一面在想些什呢了照我得到可靠的告,他們严是想些生意經,和那些浮的道意,再就還有是他們自己的痛苦.都是格健全和强的後代.拉斐健康的情形也不完全境,差不多過去這一世杞以來,有了很大的進步,到撒完全對的。在在的起來,就是這人太多了。時時刻刻的,他們都在互相殺,整百萬的殺—在這期間他們創道了不少新祀,此如跳的紀.有那些的非的.加伯到情感變得更精,人類的關保也更完備民治思想也用科學和術來現.旦:情成的熬！你的怡成早就成了感。到恩想,那不過是一解。(活經,那末,你們的態度,好像什事都有一定的秩序。