【黑奴吁天录】.pdf
今使卒然問於人日爾動自由乎奔走自效乎必日自由又卒然問於人日爾將厚 待子孫乎将厚待臧獲乎必日厚子孫同其何以自由必日自由主也自效奴也間其何以 厚子孫必日子孫家人也臧獲外人也鸣呼此心此理固合古今中外国方趾之人所同具 而未營或巽者也然易當讀南雷集後世所求乎草野者不過欲得奔走服役之人草野之 應乎上者亦不出奔走服役之妾之開而以為當然又讀俄羅斯则中國木有外人 執政之例至近年美洲逐華工而我支那之人且欲為奴而不可得矣夫奴可耿也奴襟 於巽域尤可耿也至求為奴於域而不可得而我使臣且出而争之而爭之又不能勝誠 不知我支那之人自居何等而列邦待我支那之人又居何等也易當闻先生長者言吾支那 人奴性贺萌芽於秦枝於朱充實藩衍於明故茶
例言 一是書叙黑奴中難收他事宗旨必興黑奴有關始行着筆 一是書以天名者非代黑奴也書叙奴之苦役語必呼天因用以為名明季六君子碧 血錄之類 一是書為美人箸美人信教至語多以教為宗者非教中人特不能不為傅識者 之 一是係小一派然吾華丁此時會正可引為殷且必响華人及近目華工之受虐 将來黄種苦况正逆料粪觀者勿以稗官荒唐观之幸 一是書描寫白人役奴情狀似全无心肝者则彼中仇種如波蘭埃及印度惨状或不 止此徐侯得此種紀錄再課以是普之左 一是書開場伏脉接粘穴處處均得古文家义法可知中西文法有不同而同者者就其 原文易以華語所冀有志西學者勿滤贬西書其文境不如中國也 普中歌曲六七首存其旨而易其解木意求不亡失非者空虚以原文識者必能 黑 
