【道真来华】.pdf

曹微之利害珠厥身後不思取永巨之映祥是非有先知先覺者為之似江河之行地原人所宜率由崇奉者也特世人无从目前第知幽涟之警愚殷頭吾四百兆同脆将何以正道教平幸泰西有守道真具路.道來华係理想小之一妆助大泉之神其人格種非事贸也口何如高尚其愛德為何等超美也哉日唯唯否大事之真偽成事泉目昭彰可不辨而自明道真來華一書固理想而若按之實决非理想矣何居溯自有唐迄今來华傳宣正道教者代不乏足合人佩吾華亦起有人中西媲美奉勤少年凡家天主里召在今日為尤盛非俱守翠之平或聞言極是柳吾又有怠者山露印淘貴承行稚謹父母務须玉成之而勿禁耻生前榮主救人生後瘦享宗

道來华序雨間万物莫不有至道存出扶桑入禹密連不息者日道也溯而生拽蝶化悔而盈關有序者月道也土之道而鎮氣之道動而浮魚羅飛化動物之道也若夫春而前孽夏而葱秋而秀實冬而枯者草草中不友木之道然也物之於道得之生失之则死顺之存逆之则亡而物有方趾顯而號為物者乎何其於道也反浩然漠然迷其真宗.之而不知聊夫道之於人急於布帛殿古人所不可臾也道有真精粗者或不是以真道東自李唐而宋元明清上以下歷千餘教碑明未著远不過写中爪害身鳞一不及全豹兼之文學者往往為叛解而道之書歷經兵愁然不存有笔景逐理解支俊之學者或丽探索而牧畏更與告韓君民宗君年富贾生才奇念切愛人熟心公教道玉理引為終天大恨遂天於課

道镇來華序世人每谓長小使人善度消遣之光陰然帘特消遭光陰而已吾以目純長小职可用篇政夏風俗之利器益其叙事周寻使岗者醒心而措典雅伸聞者感念而動情見忠幸義墓做聞巨妍贼子痛端其關於人之超向係乎國之風俗者可云密切矣惜我中華舊有之小乱非妖魔鬼怪即妍盗邪淫致便社會心理因而府耿公教人士無消遣幸福即我國今日之乱雎原因甚多而小不腐情友有北實其一端也乃政良小空有教育部之明文其自外國口亦興國背欲求一注重道德趣味濃深之乘有公壮會而篇改具風俗之助即同胞所抱之憾也鄙人一介書生添膺教任開歷既者则如鳞角鳯毛之不可數數此固我國雅持道德之缺點亦治才學叉陈今竟不陋不卑伴慨小之不良思而補助於教授之处妄作