【江南之春】马彦祥编正中书局.pdf

中华民國三十二年九月初版中华民國三十丘年一月一版2/1 江南之春有所權版究必印翻主者全一册定價國二元八角(外单豹加遵费费)张福發行著人者吴秉彦道祥藩常發印刷行所所正正中中書局局温洪(一)(成)英校對

二 9。] 我國古代政教不分遵德與以合一所為文均為有開治化之作追及周子始而以文學為宏場学俯之T县,便造成了歷史上文鼎盛,文化發達的時代。魏之世,藻墓為文丽文,於是文風斯,父學的值亦惭低落,關後唐代柳家言改革,無如科奥,文穆一道成末枝,而民族文化也就日微了.一般的,语父字,以及一切形象術,都見人生思想情感的表現也是作時代,也就是作家對於時代的,和所务力的成就,又往往足以轉移時代。司馬云:境的反映,文的創造,因以時代為移,而文形式所表的風,内容所表現的一肯西伯拘美里,演周易,孔子葬作秋,屈原放逐著骚。

前言於部分,我提出了如「的告:在九一儿四.年,政治部文化[作委會行的抗蓝術總的會席上,剧形式方面,這夏想指出的是,然我們已舞生了一些新的形式,但大部分的作依然不會去白然去羲的于法,任三五幕這樣的寫着。這種穹法對於一般理解力低的慨乘無疑的是一失,記得二六(一九三七年的九一八之夜,在大冶看政治抗敢演刺演刺,就會經得到這檬的教训:没有周定的本,在台上時演的,前泉都能了得懂;辐好了的劇,有很履的結的,反而不能十分了解。