[守山阁丛书经部易图明辨]卷四至卷七·钱熙祚胡渭上海博古斋

【守山阁丛书经部易图明辨】卷四至卷七 - 钱熙祚胡渭上海博古斋.pdf易國明辨卷四 希夷陳先生龍圆序日且夫龍馬始負圖出从羲里之代在 太古之先也今存已合之位尚疑之沉更陳其未合之敷邪 之也沉夫天之垂象的如珠少有差不成序矣故自 人不得見其象所以天意先未合而形其象聖人觀象而明 一至从盈萬皆然如之於也且若龍圖便合聖 其用是龍圖者天散而示之厌羲合而用之尼默而形之 始龍圆之未合也惟五十五嫩上二十五天嫩也中三五 九外包之十五盏天三天五天九并十五之位後形一六無復德之本 德之固 化次 困 德之辨 德之修盆德 制行芝 宜權地 易隆權以此以此始卦始卦 时者二盛二 變通卦卦 易人之示之示 之之義人端人 大用也 德之 邯 制 彈 淑因 有 龍 固 二卷陳搏撰朱子以爲假 具 牧 序 之 前 购 牧 李 錄从宋文 溉許坠则宜书固先 范冒鳄昌 劉静修云龍圖之未必出於 吕伯恭而 逸 信之 傳 丹 博 之事而無所站 二元筒二 龍開者 張敬夫為戴師愈所欺也希夷未聞有书 有不可勝者未合之以爲探三陳九卦之而也龍馬負圖二陳也所谓散而示之者也伏羲重定五 行生成之數地上八卦之三陳也所谓合而用之者 故日默而形之作偽者之肺腸容或如此舊注泥九卦 立解穿整無理甚矣 東都事略儒學傳陳搏讀易以數學授穆修象學授种放 放授許墅授范昌 按馬合南唐書許不知其家世或日長史穆之商 形陋而怪或寓虞阜白鹿洞巾芒短補至野亦無 齊装唯自負布囊常括不解每沐浴不脱衣就潤浴出 易园月座瓷理 而膜之癖嗜魚得大角全體而烹不加敦而唱 一
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