【守山阁丛书经部周礼疑义举要】卷四至卷七 - 钱熙祚江永上海博古斋.pdf

周禮疑義要卷四春官在其南西方之亦在鋪蓉之南非笙鲤笙馨鐘小鋪當以鄭為正大射东方笙興笙益陳而鋪磐万编縣而為特縣與左傅晋候以歌二肆及其磐國語作寶鋪其云歌必是應歌之鐘云二肆必是縣十六枚者而於缚则言及以殊之非特縣者為典碧師掌教擎師掌金奏鋪師掌金奏之鼓非登歌用金奏用鋪鋪鋪小者應人聲大者應鼓聲興即國语俭州之言亦是以為大鋪其云細有鋪無

月合所春其帝大其神句芒此五人帝五官神非附記于五帝者乎安得地中又有五官之而以血祭祭之皆在國内故以遠近属次先于五王志長言在五之上五官之五记大宗伯此人神也乃人地示中耶社稷五爬非門可知課矣舊解肆裸船祭食万祭禮館吴算修放云非也肆麒裸者享先王之隆禮食者享先王之殺禮以二者統冒值而富之者也按此設發前人所未发給大祭也皆于四於上而以四時之祭分承从下肆獻裸食不專一祭随所時祭中行之故司尊彝之四時之如行於春夏郎以

星集局七宿兆於南辰星头立武宿兆於北五四鎮四清四海兆各因其方祭则設表位合於一壇而祭之其禮行於郊後而國有大故亦旅之公羊傅天子有方之事無所不通何休云方郊時所祭四方翠神日月星辰風伯雨師五嶽四滇及餘山川凡三十六所此得之而春秋之二杜氏云分野之星國中山川皆因郊记堂而祭之楚昭王亦可以推知四也陳祥道疑於後鄭之兼上下三代命祭不越坐杜又云霜侯竟内山川星辰因此之神得之近世説者唯豫大司樂司服言武不言祭四為日月星辰如此则當用四圭有邸以记之何為興记地同玉耶益言记者主从日月星辰而日月星辰亦隨四方設位 1