【皇清经解】卷四百四十九至卷四百五十七 - 严杰广州学海堂.pdf
皇清經解卷四百四十九 学海堂 大学之道.陵德明禮程文日大舊音泰國音直文 佑通典禮第十三卷引大學篇古之欲明明德以下八句自注 云大学爲上库大讀為泰阮峻禮記除云学,云大学之 法大學之禮大学之教亚指學宫言之此大字宜崔音 按七錄有劉昌宗禮記音五卷所云氏益昌宗也書十 四泰大字徒益切與直带音同三十八窗大字店佐切與麒 音同未當有音直駕切者道字上去二凡訓理訓路上聲 訓言訓由訓治去聲此道谓當然之理宜作上聲今俗讀大 爲直駕讀道去聲雷同附和莫有覺其非者四書内若此之 一庚申補刊
民父母观民如子推愛子之心以愛民不止近之而已中庸日 子庶民此篇引康日如保赤子又日此之民之父皆親 民之義又塘氏日親民者德明而民親也孟子對滕文公 日学则三代共之皆所以明人偷也先言人偷明於上次小 民親於下而後告以周舊邦其命維新子力行之亦以新子 之國由孟子之言觀之親與新之意可见矣孟子所人伦 即下文君仁臣敬子孝父慈灰信者是也大学以明明德言孟 子以明人伦言至於民之观初無又何疑焉徐愛陽 明傳习錄日作新民之新是爲自新之民與在新民之新不同 作字却與新字相對然非新字義下面于新字皆無發明如云 毛垩孕一长翟教授四書考 君子賢其而親其观小人乐其乐而利其利如保赤子民之 二庚申補刊
義也無他達之天下也此言親民之事亦極之於平天下孟 子所言谓即以程此經可矣孔氏售疏訓親為親愛於民倪 氏王氏遂俱引孟子親而仁民為親與仁自有差等何 怪崔氏之即以其矛陷其盾耶氏刷引学記之言近者 悦服遠者懷之是所小民从下者親字亦復看錯 知止而后有定節.張参開元五經交字序例日經典育学多 有假借若借后為後大爲太之類物觀七經考交補日 古本后作後下皆同曲禮若思正義引大學定而後能静 三句后皆作後司馬光温公交集答韩秉國書引全節交五 后字皆作後 物有本末.石經禮記本字作本下皆做此 五經文字日 
