【皇清经解】卷五百三十二至卷五百三十五 - 严杰广州学海堂.pdf
皇满經解卷五百三十二 學海堂 儀禮变服文足微記 族親服有殺一表 服无逸文余言之盖今復立般一表自命疑 義乃析先其易明者故麻始 麻三月 會祖行下之殺 之 父昆弟之孫 想族,祖昆弟之子 服父 總母不 總 我之从昆弟之子其父我之礼昆弟我為其族
尊也藏其日月恩殺也會孫服融止於三月所以會 服系止於麻服有所限無可假借亦精義之學也 小功五月 祖行下之有殺 服 父昆弟之子 功 小功 父母報 我之父昆弟之子其父我之父昆弟我禽其 父母故其服我也小功而我亦報以小功我之昆弟之 孫其i我之昆弟我為其組父母故其服我也小 功而我亦報以小功此小功一服義之相贯者也 大功九月 父行下之有般
衰期者楼傅日與尊一也则是加尊之義也然传又 日昆弟之子何以亦期也尊也不足以加尊焉放报之 也由是言之加尊故服期不足加尊故报之期實则其服 皆大功之差也学者潘心玩索乃見精义之学而洲服朴 贯之義其指微一為表而山之豪髪無疑矣 又服之無逸文也終古若没若所身由之面 不知其道者也然且强作解事擅補破碎經之义 以迷途為周行沉滥於巨浸之中而不得登於岸 余為出試披經傅之未營不著見明於世父母叔 父母章特发傳以示人报服之例經於礼父母丽 长主三二程微君裘服足微記 父母條特出報文以示人妄殺服之无不教由此表而捡 
