【皇清经解】卷五百四十至卷五百四十一 - 严杰广州学海堂.pdf
皇清經解卷五百四十 學海堂 馨折古義 磐折説 磐折之義不明从天下也久矣馨折之不明由句之美 明也欲明句先辨矩字矩有直者有曲者倔句之云折其直 矩而寫曲矩故直矩無角周牌所矩出於九九八十一今衣 工所用之布帛尺是其遭製也折之為曲矩一一横而属 正方之角周所谓折矩以為句廣三股修四又所調合矩以 方叉所雨矩共長二十有五是猜矩今木工石工所用 之曲尺是其遭製也故凡正方之形之一矩是矩也当其未 折時一直物而无角其數九其體罗占曲矩之倍及其折之 一庚申補刊
於九九八十一也 此直距所出 此曲矩之向右折者 二庚申補现
万衰判一矩之角而二之日半矩牛矩之锯句之宣宣之盒 物未間其寄也 按宣之言发也當是起土勾之最勾者恭句庇利發之義 由是言之車人之事所以為据句發凡起例君一短實一曲 矩之角半矩寶判曲矩之牛之鲶角一矩有牛一曲矩加 曲矩之半之純角也車人為耒日储句馨折人為皋鼓日 储句磐折匠人行奠水日析以参伍此三折不見句 之度者同乎馨氏之句一有半為馨折也所以車人之 事為句起例於牛矩數至一矩有半之折下郎接車 人為耒一條弦其析體之六尺六寸以定其弦之中步為六 青平关三百程微君磨折古義 尺以為凡命日磨折者之定二經相連義取互足其示人 
