【皇清经解】卷五百七十一至卷五百八十 - 严杰广州学海堂.pdf
白清經解卷五百七十 學海堂 甘第四 古交尚書撰翼 文墨子皆 大鞍于甘乃召六卿王日嗟 典日咨甘誓则日嗟此唐虞書與夏書語言之别也 交三篇言部日然谷也經者今之嗟字也 六事之人子告女有扈氏威侮五行总三正 正释文日徐音征玉裁按此崔音也古耕清部字皆有平無 上去正字不何訓皆讀平聲正月其一也或秦人政 而改正月字為平聲直淡陋之 天用喇绝其命 E可坚三三二段大合古文書撰兴 一康申浦利
為勒復將马本作剿之剿改為巢重爹不可请一不 廣韵多有仍舊之美从力之字訓从刀之字訓靶至集韵 之修乃於一屋内有人力之勒訓也晕經音辨力部亦云 绝也益惑於新定释文也 廣雅勒也曹畫注辨禮从刀左傳民从力甚明 曲禮無剿今俗云截不其通截而取之與文義 合郸注循也剿同攀皆也曲禮辉文初交 反一音初教反程文意同钞非也當子小反 史記夏本纪作亦是字 又按字見王恭傅莽拜郭填外將軍封胡子又韶 日如點贼不解散將遣大司空將百萬之師征伐絶之矣
其共作恭者後人所改也與其所作漢書隔都赋皆不合 玉裁按尚書恭敬字不作其如允恭象恭同寅協恭日恭 乃弗克恭颐兄惟御事厥有恭惟恭奉作周恭先恭 寅畏周不惟進之恭皆是也共奉之字不作泰如甘誓共行 天不共命般庚上各共爾事般庚中越不共般庚下共 承民命敢共生生牧誓今子發惟共行天之影召話用其王 能祈天永命無逸微柔懿其以庶邦惟正之共以萬民惟正 之共君大弗克共上下嗣前人共明德柴哲無敢不共孔 傅多訓爲奉或訓為供待皆是也漢石經之存於今者無逸 一篇中恭作恭懿共維正之共皆作共可知二字之不相 混优古交尚書經交本作各恭爾事恭行天之類何必 
