【皇清经解】卷一千二百九十四至卷一千三百零二 - 严杰广州学海堂.pdf
皇清解卷一千二百九十四 左氏春秋考澄 左氏春秋晏子春秋品氏春秋也直辆春秋太史公所据 舊名也冒日春秋左氏傅则東漢以後之以传者矣此 亦可證尚書序為東晋人偽作 惠公元她孟子日此篇非左氏舊文此公羊家言柜盒 右腾子為框立之交百作也不知惠公亚非再取經云惠 公仲子云考佛子之宫皆惠公之母款梁是也世家云 惠公通夫人無子妾聲子生子息息長為取於宋宋女至 而好惠公而自妻之生子允登宋女爲夫人以允為太子 年表桓公母宋武公女生手文會大人亦不云佛子盏太 庚申補刊
鳳宋云子信公羊而以左氏殺梁氏馬失經意二氏之書 果與今左氏不合宋乃大服日子不惟治公羊可以爲左 氏功臣自何邵公許叔重且未發其疑也元年春王周正月不書即位攝也日此皆公羊而味 其義例增周字亦不 三月公及儀父盟于 證日此類經皆增饰之游不 可枚未王命云者欲以春秋當新王之義也 夏四月費伯師師城郎證日此皆故作體例以文不書 之事意惟左氏具見不修春秋非公羊所及耳不知春 稳城恶書重民力也若果無君命而擅與工作又當變文 庚申補利
朱子亦辨之 公羊不及事之豫凶事之谬天王宝其左氏寳甚 有不灾亦不書日同費伯條且翡為非為灾 之物 父卒豁日欲迷張三世及得臣之義實其義似是 而非者也 了帛苣子盟于密日古交伯或作白白或作帛鐘鼎石 鼓可澄者多矣以子帛裂之字杜臆也果臣先 从君其亢莫甚而字以之乎且經字或日父日伯佛 叔季紀子伯及宋子背關疑調安可會乎又日如此 
