【皇清经解续编】卷六十三至卷六十六 - 严杰江阴南菁书院.pdf
皇清經解續卷六十二 南菁書院 禮記訓義選言五 婺源江永慎修著 内刚 子事父母初咸盟漱 案此記命士以上父子与宫者事親之醴即後交云爽而 朝之事服元端而著士之服也若庶人深衣而已 潍初鸣甚言其早其實父母舅姑之所亦在爽之後朱 氏疑其有妨老人之安而終行之亦恐以順致疾 者不可以害意此亦當知之先侨探此交人小學而不 能使士庶之家皆通行融烦劳者行也如曲禮所云冬 羊醴記训義澤言五 温而夏清昏定而晨省言簡而該此则家庭可常行者矣
云信 优 或 云 以 云 F 腰約之孔 而之时疏 言履皇 拘上氏 之 也也自云 或以有履 云為繁頭 狗行以施 非戒结整 案朱氏是陳氏集 因孔疏 而 服衣 子 許 案婦人稍衣不可元 氏云男女事 端 同 父 脱则 之腰也,事 淮 男 民 嫁 紫二陳氏几是疑許嫁之之於首矜之之於身 繁首所以示繁属夫既则不復著身者所以為飾男女 未冠笋及婦事舅姑皆矜之男既冠不復矜也 而视祝乃為敬非有敬事
衣未垢而等者欲其易衣之類 廊告之族 子放婦出而不表禮焉 黛 氏鄭 是著 不放云注 足出放会 以之婧 承禮出篇 家也而之 放放不隐 出出明不 之之其明 無禮罪其 使維何犯 復何以禮 不告服之 如之婦過 是宗之朱 忍 冀其悔 耐 案朱氏是 案檀弓喇乾昔日使吾二婢子灰我则婢子即婢也父母所 愛之婢父母没敬之不衰若婢子所生之子则庶子中兼 之矣注非是 之無禮麾此之怠 冢婦毋得以尊自总而陵 勇姑使冢婦毋怠不友無體於介 言也聚 五無婦婦 禮合氏朱 也其日子 三代言印 者己舅或 皆也姑疑 三以不若友 毋友行當 字使為 統烦冢敢 之虐婧頂 
