【皇清经解续编】卷百五十五至卷百五十九 - 严杰江阴南菁书院.pdf
皇清經解續卷百五十五 南菁書院宗 筛説一元和惠定宇著 叙首 有三有大麟有吉筛有時大端者圜丘之也吉者 王之市也時筛者春夏之也青赢時麟皆在明堂大在 丘興南郊就陽位同而亦之者以丘為明堂六天之 祭故也者其礼之所自出皆天子配天之典故尔正程天 鄭氏大司樂注之大祭自明堂之不明後人止振春秋 侯之在太又緯書之言以酵止稽招穆非配天 之祭而晦矣王超国又蔽其i之所自出以严為后 稷以為祖之所白出而旅禮盛矣後世又祖匡融
祭五帝五神于明堂日祖宗祖宗通言余下有郊礼宗孝經 日宗记文王于明堂以配上帝明堂月合春日其帝太界云云 有虞氏以上倘德郊祖宗配用有德者而已自夏已下稍用 其姓氏代之先後之次有虞氏夏后氏宜郊般人宜郊 郊祭一帝而叭堂祭五帝小德配算大德配泉亦禮之也 正義日此一經有虞氏以下网代蔽郊和宗所配之人 祭界天于丘者以文在郊祭之上郊祭之前唯圜丘余余正 群天云市大祭比餘處為大祭故得也祭五帝五种于 明堂日祖宗者孝經云宗礼支王于明堂以院上帝故知于明 堂也孝經云宗礼交王此云祖交王宗武王故知i宗通言也 此i宗祭五帝郊特牲祭一帝在礼宗上者以其感生之帝特
仙琪舜受禅于竞故郊禮祭有虞氏郊馨而宗與此 者舜在時则宗舜崩而了孫宗舜故郊余虞夏俱黄帝 之後也故礼之禮同虞以上倘德夏以下观親故夏郊 也舜當為字之也醴祭日商人馨父商之先 故之鄭後司農云商人宜郊也馨稷之交稷問始礼也i 交王而宗武王典孝經者商家礼周公初時亦后稷而 宗交王至武王承文王之业有伐定天下之功其不可 以毁故先推后稷以配天而後更”交王而宗武王也 周語定王日郊之事则有全烈靠氏注云全丞全其牲體 而升之也凡郊皆血腥也 楚王問觀射父日龍牲何及對日礼加于王日其小大何 1. 
