【皇清经解续编】卷六百七十三至卷六百七十五 - 严杰江阴南菁书院.pdf
皇清經解續卷六百七十三 南菁书院 求古錄禮十一 天子食三老五更考 古者天子食三老五更於大學其禮今亡然可考見其雕也 三老五更者不一白虎通云三老明于天地人之道而老也 五更者明于五行之道而更事也三老五更各一人既以父事 父一而巳不宜有二應漢官儀云三者道成於天地人老者 人也舊也五者训於五品更者五世長子更相代言其能以善 道改更已也康成注文王世子云二老五更各一人皆年老 更事致仕者也名以二五者取象三辰五星天所因以照明天 平求古錄禮十一 下者又樂記注至二老五更互言之耳皆老人更知三德五事
二老切證泰代以二老主教化则止一人矣謹案此甚確鄉 之三老以二公之在位省篇之學之三老以三公之致仕者属 秦薄 二老鄉亦有此二二老 古者公卿皆暨故但撰其年高者以为二老五更入人不 其不足後世公卿不必皆故但摆德俱高者一人三老 次一人為五更本一人而名以二五者存其舊而不敢非有 取象之義也儒者以漢之制為古之制而三五之多整矣三 老為年老之五更亦当老氏以更變是也若作更 字與老字不類且名之為更殊無意羲家更事更代改更
在北成均在南当代辟雍居中凡五學總之大學在明堂中 學干戈羽皆于東序在宗書在上摩可見東序與上库 同在一處皆當在郊而不在國周小學在郊大學在國又 序老殊不思天子褪學必是大學有不於大學而於小學 摩上痒其名不同其地又安得混而一邪三老席于前 南面五更席于西上東面注所二老如飲酒之賓五 老五更以父師道尤宜居南面之位而漢明帝羲三老五更於 
