【皇清经解续编】卷千四十六至卷千五十 - 严杰江阴南菁书院.pdf

喂服會通就序 權所以知輕重度所以知長短先王之道猫權度也傅日鼎多 而刑五多而服五上附下附列也後世治服者多矣未有 能觀其會通者夫先王之制固有時而易人道无易服者 人道也親疏長幼男女之别自古及今未之有也不觀 其會通则安知先王之所以為權度者苟觀其會通以行之 先王之道至於今日欲稍為之盆其於吾之心将必有怒 然不安者矣通觀儀體服經文以經所见者推其所不 见者為之繹其義圖其等衰次其先後之序知古之簡策非 苟焉而已故不敢廣求之歷代儒者之而切求之寂人之情 二装服會通说字 比而合之若见其辟踊奠相与立而旅行者然後知先王
滕愛敬之義成於宗宗世及以辨则尊由是等古 之教民者莫大於丧祭人道所以為權度靡不在此既卒命 之日服會通而書斯言以為之序咸元年孟夏月南 吴嘉寶子序書 想服會通就序
靳衰裳苴經杖带冠管者 衰不爲朝朝之義象其而無所也古者以為三鋼之 服凡正為主皆杖 制服之義以是篇首記日天子必有父 請侯為天子 請侯事天子同於子事父于法父有篇父之道侯法天子 有君之道殷受夏周受殷與子受父无服命之矣 言君者兼畿内士以上篇天子及侯大夫士之臣各篇其 所事者命婦為天子侯服亦然君之道無所不 