【皇清经解续编】卷千三百二十至卷千三百二十一 - 严杰江阴南菁书院.pdf
皇清經解續编卷千二百二下 南菁書院 消南 黔貴陽經 默劉書年仙石者 獻曦 周禮司尊彝日春洞夏福其朝用雨獻尊其再獻用雨象尊 氏注日讀為尊節以翡翠象尊以象鳯皇睦德明音 義日同素何反司尊彝又日凡六葬六尊之酌警濟獻酌 鄭氏注日獻讀万摩莎之莎摩莎之出其香汁也睦德明音 義日獻素何反案尊即尊與象尊相為用其事则 之獻尊其名谓之儀尊本一物而二名春秋傳日機象不 出門禮記日君西酌象又日尊用象又日象周尊也是 二尊相為用之驗益尊為牛形象尊聚形音义獻音 圭青經解真局劉贵陽經
裟娑然杳對以此言未必可安古者尊彝皆刻木為島默整頂 及背以出内酒魏時鲁郡地中得齊大夫于尾送女器尊作 牛形晋永嘉中贼曹疑于青州發齊景公冢得二尊形亦篇 牛象二處皆古之器也約以為然是象皆刻木為形灼然 无疑乃崇义三禮圖既采阮氏義千象尊皆作一器繪牛 象形井云諾侯飾口以象骨夫子以玉又采鄭氏义尊飾 以翡翠象尊以象鳯皇因仍誠有如沈括趙彦林光朝 人所者其殆未考劉杏之乎 徐華野太守偶語及為生時應經古試策問矜字从矛何以 訓万矜且今得聲何以收人蒸登部爾時茫无以應也
黔首石經语则哀而勿喜辛李造橋碑哀矜下民左从 矛右仍从命至孫权敖碑寡是矜右从今左仍予石經 尚書惠于矜乃直从矛今矣於古合聲之字皆人具部 其从今聲者人侵覃部自潘岳哀永逝文用之矜叶 承升从命聲者乃混人蒸登部而矛柄之矜俗别从堇聲郭 注方言云矜今字作瑾巨巾反於是今聲者又混人部 霍矛柄也古作矜巨巾切十六蒸云矜本矛柄也巨巾切字樣 借為矜字居陵切又概作一矜字而分矛柄義人蒸互易一 字古讀此古今音義之大變也廣已後矜獨行而遂凶 交亦因以删削矣 
