【皇清经解续编】卷千三百六十二至卷千三百六十四 - 严杰江阴南菁书院.pdf
皇清經解續卷干三百六十二 南菁書院 經平一 德清俞樾甫著 周易 正義日陽交九陰交六其有二者乾體有三 有六書陽得兼陰故其數九陰不得兼陽故其數六二者 老陽数九老陰数六老陰老陽皆變周易以者為占所以 老陽數九老陰數六者以撰著之數九遇撰得老陽六遇 撰得老陰其少陽七少陰八义亦此 樾謹按八卦成列本皆三畫之卦因而重之皆六畵之卦 皇青經解真局幸經平謢 乾以一為一書坤以一為一書不得以乾為三置坤六蕾
汤县数八易用九六不用七八者用老不用少統下,是里人郎本此数以操誓儿三少所存者 三十六 九是爲老陽二多所存者二十四四之得六是老 少多所存者二千八四之得七是少陽一多雨少,所存者二十二四之得八是少陰夫九六所以為老陽 老陰而七舆八所以為少陽少陰者郎本乎八卦之数非以 意為之也明乎此而用九用六之義可無疑矣 樾按近以夕惕若為句武氏億經讀巽漢唐舊 連夕惕若為句引淮南子人開訓漢書王葬傅文 至年真掌經平一 字注風俗通義後漢書夷吾傳證今按近讀固非漢唐
顺之假字顺用聲古文以聲為主故顺或作川文部 日古文以為字可部日哥古文以為歌字然以川 順以禽以哥為歌矣孔子赞易既正其名日坤而古 文流傳至漠世有存者是以孟郁修竞碑作儿孔置 卒史碑作u韩修孔後碑作史晨洞孔爾奏铭作 魏修孔子碑作皆是書川字至隆德明作释文時尚 有作你之本而皆莫識其為順之假字近世學者或作六 書不連連者是川字妄為區别更失之遠矣 程文日鄭讀履馬禮 专翠青華經平一 謹按履霜之義明白無鄭為禮義不可通疑氏所 
