【皇清经解续编】卷千四百十九至卷千四百二十二 - 严杰江阴南菁书院.pdf
做季經略目日初予治易有十翼俊錄書春秋内外傅 未有成書而有讀書小記今又文之成篇幅而存之名 日經説略 經説喀升言
禮樂相表裹故立尊之日六藝孔子之門身通六藝者七十餘 人傅授其徒爱是學士大夫尊信其就或作易之大怕或 學易之大用或援易以决事或援易以明理而其教遂大明至 今有可得而焉列子日大易者未见氣也太初者氣之始 也太始者形之始也太素者質之始也氣形貨具而未相離故 日渝渝者言萬物相渝而术相也易無形易而 一一而七七變而九九變者究也乃髮而一一 形之始也清輕者上天重者下地冲和氣者為人故 天地合精萬物化生子華子日與阿拖九而上六興八蹈 一而下沈戴九而履一三而持七五居中宫數之所由生一 一横数之所由成义日出于一立于雨成于三連山以之而
情狀凡天地之消長人事之得失無不可以易理推测而知故 日善易者不占当時用易之失也又云易之成見夫之 道不可不正也君臣父子之本也咸威也以高下下以男下女 柔上而酬下聘士之义親迎之道重始也本象傳序卦之指引 而申之類而長之天下之能事易非專禽卜作於此可 見其言學易之大用有如此者非相篇日好其實不恤其交是 以終身不免污庸俗故易日括囊無無誉腐儒之调也囊 以盛物故日好其實括之者不恤其交也文言傳日天地 人春秋傅日身將用文之此乃介之推甘心击里 君四如升髦蛟之直方而德不孤合章而發以時者迎不及矣 故日之日腐儒无无誉與大过枯楊同非吉占也故日不 
