【文选楼丛书积古斋钟鼎彝器款识】阮亨扬州阮氏刊本.pdf

倩古齊鐘鼎彝款識序重且或以為重路其造作之精交字之古非後所能精外浅于土者也古器銘字多者或至百字不抵尚書百篇而有過于汲冢者遠甚漢代以得鼎為祥因之改元因之立记世重勒為成書南朱元明以來流傅不少至我六朝唐人不多見學者不甚重之造北宋後古器始多出復為朝西清古美極矣且海內好古之士學識之精能辨古器有遠过於張者而古器之出于土田榛莽間者亦不可腾數余心好古文奇字每摩一器耦一俯仰之間心往于千年前以為此器之作此文之鳞尚在周公孔子未生

之医或為水土之沈或為費之毁不可保也而宋人國群各書反能流傳不且可家守一然聚一時之彝器勒為書實可使一時之器永傳不朽即使吉金落無存亦可无憾矣平湖朱氏右甫酷嗜古金交字且能葬疑文稽考古籍國邑大夫之名有可補經傅所水備者偏方之字有可補文所未及者余以各本之定群之甲子秋訂成十卷付之梓人記其始求如此嘉九年崴次甲子中秋日揚州阮元序

德位保其富員不能制其器非有問學通其文则不能其器然则器者先王所以天下尊王敬祖之心教天下習體博文之學商旅六百周旅八百道與器皆不隧也且世之家其富貴精力必有所用用之于奢奇者家國之患也先王使用其才與力體舆文于器之中體明而文莲位定而王愚慢狂暴好作者解矣故而在下顏子瓢不為貴而在上晋鐘不為奢此古聖王之大道亦古聖王之精意也自井田封建而梓人氏亦失傳矣故吾谓欲三代以上之道與器九經之外舍鐘鼎之属由觀之阮元