【十三经注疏礼记注疏】卷一 - 锺谦钧广东书局刊本.pdf

禮記正義序唐孔達撰夫禮者經天地本之则大一之初原始要終體之乃人情之欲夫人上餐六氣下乘四序赋清以醇感陰陽而圈變故日人生而静天之性也感物而動性之欲也喜怒哀樂之志於是乎生動静愛惡之心於是乎在精粹者復然不動浮躁者實亦無所不是以古先里王鉴其若此欲保之以正直之於德義襄故乃上法象下参方載道之以德齊之以禮然飞走乾隆四年校刊體记正子之伦皆有懷於欲则荒之世非無心於性情潘黍

理而國家殊巽端作画蛇之文擅於横非馬之谈離於白暨乎道,雨楹义乘四術上自游夏之初下終泰漢之際其間岐塗就然競把而餘風最烈亦時或獨存於是博物通人今温古考前代之章參當時之得失是以所见答記舊聞罐總鸠聚以類相附禮記之目於是乎在去聖逾遠巽端渐扇故大小二戴共氏而分門王鄭雨家同經而注暖晋宋逮于周隋其傅禮業者江左尤盛其爲義疏者南人有賀循贺場康蔚崔靈恩沈重宣皇甫佩等北人有乾隆四年校刊徐道明李业典李寶鼎侯聪熊安等其見从世者唯皇

臣范義魏王参軍事臣張權等對共量定至十六年又奉勒與前修疏人及儒林郎守太學助教雪尉臣周立達儒林郎守四門助教雪尉臣趙君儒林郎守四門助教雲尉臣王土雄等對使趙弘智覆更详蕃爲之正羲凡成七十卷庶能光赞大献垂法後進故叙其意義列之云爾乾隆四年校刊 V色E能