【十三经注疏礼记注疏】卷二十三至卷二十四 - 锺谦钧广东书局刊本.pdf

禮記注疏卷二十三 漢鄭氏注唐睦德明音義孔颖達豌 禮器 禮器是故大備大備盛德也注禮器言禮使人成器如 耒之写用也人情以為用修禮以耕之此是也大備 释繪去也回邪辟也質繪性也措置也音義 作 反 措 柏之有心也二者居天下之大端矣故四時而不改 乾隆四年饺刚
人懷不無刀之相無氣物端栢也引 而仁懷怨如也怨怨之最矣陵者禮 行思仁經筠前恨者本得者寒文記 物神者云故并以故氣二而設之 既餐懷二能其於巡之者馨臂钧 懷德歸者與筠有外四本竹茂也以 七者也一心禮疏时也松由人 故鬼由譬切二接遠柯故也其經青 神神外也物事人之葉端内夷皮 亦聪内相正故處無四心是 明協云欲内與凋時本贞不知 德正服四内譬外人不也和變呼 也直故物和於协谐也改松故其 依悉者澤君服和改柯竹也德写 歸析如子也於易易居二由筠 仁别松内為内互葉於者禮如 故言心外臂親言天居使松 云之故俱既近也經下天然栢 物故能美之外也比下臂之 無物舆外此處谐於之如有 不無人柔合無内得泉大松心 先 儿王之立 禮 也有 本 有
世以叁神是也事事本行於禮禮也義物之信音戒 年若云會土从其夫見禮神行立理禮内本兼又徐 校能地之地地禮君而合也也合之印上所 事鼎於顺物者行行禮知人也文是也心信禮反反 事士里不也俯也禮為禮心至不其禮故是之恐注 如神滥顺會仰必文也而知行文與也事上同 上及文於地合難禮行禮解也用物忠各勇恒 無须也鬼理天使机也其者须無忠無者依反 行人奥合神也時仰故者禮此文本信怨内文蔬 草人於者財合此合若一也不為外解正 得及心人鬼物依天以於不箭行立本不於之人義 所卜符心神也於時下天得禮解而欺心忠外日 豚仓者助所四俯广時天禮若须又物也信内此 魚是其中天設時會者时者不木故信禮一 戴也禮越地用及地義前不合合也義與者之和節 賴理乃人 