【十三经注疏礼记注疏】卷三十六至卷三十七 - 锺谦钧广东书局刊本.pdf

禮記注疏卷三十六漢氏注唐睦德明音義孔颖達疏學記發求善良足以護聞不足以動泉法也言发師役之事音義音獻思?計處富凝度从法式也求招來也護之言小也動泉足以動未足以化民就躬下之體親也音義薇處寫者發起初此”俗法不郁如明学雕府餘善人禽乾隆四年校刊度从法式故

民教學先内则設師保以教使國子學焉外有大學库序之官音义音學玉終始典于學其此之乎典經也言學之不舍业也篇在尚书今亡當為字之也高宗爱傅求作小而得之作命立舍注典保為典言也殷学者喻典其相者設建學虎宗始于此傅記库國之念也谓告明以建美公經注乎高教教立故放处典正者宗学之其先此依故國重云君学音作意典經恒不教民之舍在宗言释教先長者徒下鄭殷高言学始故其建外云王宗文為至引命民國反命今武蔓学先終日内君疏亡丁傅不習命念则民日正者其設舍經以終設教此義二高終傅作信設日此不命不故號高典上L 小其事具尚學記 1

道是也于可乃牛善而学怠已人有教若不有乃相之皆困之學足至上学强长知困欲時也之教長是然學相甚之不若命牛音也教教後矣進从事所學不以也教但能能能知既不皆短之學證下此長長自国知足通有時则之命学禮學益强然不矣若不不言所者本善从学後足知其足事知恒云明也善其能然不教之大思其習教學致身自後足人處然道念此也之则學不强能然出不之之長道之復也自後知教知善始学学業時解者反能已然已是至乎習允成然怠凡自有後身故終言也命就後也人身反不知何学禮習教学教已日有求者而者何後典不人學益困教解凡事不短知學者益故?