【十三经注疏礼记注疏】卷五十二至卷五十三 - 锺谦钧广东书局刊本.pdf

禮記注疏卷五十二默鄭氏注唐睦德明音義孔颖達疏中庸天命之性率性之道修道之教天命天所命生人者也是性命术神则仁金神则義火神禮水神则信土神则卯孝經日性者生之命人所禀受度也率痛也循性行之是道修治也治而廣之人者不可须臾離也可離非道也道繪道路也出人動力智反及是故君子乾隆四年校刊

工之仲中反同下致中和天地位焉萬物育之正也青也長也意乾慎離是则不路離行使之也或名若不道也為丁年其以離有须道者道通道者或日之融行循校所亦乘患臾者此以達感通信道付亦不非以害開计教是仁物是但命無子善非而也通聖从率行之天人遣言思者道道生若性人下性仁名命自使語欲言之路也離命修是之感言自然之之明君行之可道循行修義依然感然命中子故所離则如仁道道行循故生故但庸行云由非道義之義性云有云人先道可循道難路禮道之之谓剛天感本中先離如也不開智教之所之柔命自从丈長其道恶若循於以道教失而率愿子而天疏微也邪荒善人為也其行性或云生命中正焉若是僻便道人教者人常不之仁道有之庸

乾以其也動有情秀皆是與復命亦土開火為氏易注下清故故则氣感情情言人所神藏火金云乾正年愚氣詩樂印性被五案命所舍则充主金東家義校人備序記情之色行左波但者知實照主方云日以者云云之與而生傅之性受者不物春乾云上则情人所情生矣云與情度故金虚而殺春道天所動生用似既唯天水之也云木水有義主命聖从而非金有人有静義不土水有分亦施化或人中静性與五獨六時云神火内别果生各天多得是天亦常氣是者命则土明禮敢仁正所或其也之因印仁秀降水不者知無不亦断亦性命少但性性義氣而動通云所欺主决主命生不氣感也而印禮故生则亦以孝不从分也施是人可簡五感有之智禮五是略通經載物别云生也者言者行於情用信運行波言解土信云火云云