【四益馆经学丛书今古学考卷下】廖平成都.pdf

今古學孩卷下井研廖平越舊凝今古學三十目欲條之會卒未能撰就經話中取其今古學者以為此卷中多未定之俊有解再補正今古二派各自馬家如水火陰陽相妨相濟原当其别行不必强混合許君巽義本如石渠白虎禽漢制作欲于今古之中摆其與漢制相同者以便臨事緣節經義故景引漢事為又言权孫通制禮云 V1 云皆行事計耳至書之行雨不相背不欲混

許君于今古互有取舍不漢制緣飾至于各經家法其别行不欲牵合之也如明堂許案云今禮古體各以其义無明文以知之又公羊左氏朝聘不同許案云公羊虞夏制左氏周禮日三代不同物明古今只是許以今古不同不欲混通也又侯夫人公羊左氏翼許案云公羊同盟侯君會葬其夫人又會葬是不國政而常在路公羊左氏就俱不别同姓巽姓公羊言當會以為同姓也左氏云不當會据姓也是許以今古各有所据不欲强同也至其餘條或云征左氏

醴制者也又引詩丞相匡衛以為宗宜毁古文尚書说宗不毁許据公羊御史大夫禹同古交尚書不毁與不毁經无其證几此所问皆無明据至于大稠無或参差也孔子初年問禮有周之言是尊王命畏大人之意也至于晚年哀道不行不得假手自行其意以挽笑補于是以心所欲爲者書之王制寓之春秋當時名流莫不同此所因革周之事也後來傅經弟子因爲孔子手之文專學此派同祖王制其孔子一人之言前後不同予周為孔子少