【湖北丛书易领】卷三 - 赵尚辅郝敬三余草堂.pdf

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易倾卷三 明京山郝敬著 下經 序卦傅日有天地然後有萬物有萬物然後有男女 有男女然後有夫有夫婦然後有父子有父子然 後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有 所錯天地者人物之本上經所以首乾坤夫婦 者 人倫之始下經所以首咸恒然乾坤陰陽分而咸 恒 陰陽合何也天地不分不成兩儀男女不合不成生/易馆三 青故乾坤二老對而咸二少交乾坤天地定位成山 T手之舞之足之蹈之无感丽无不感无應而无不應 正而悦神之為也神礼物不而在不測天地之間 往來穆通莫非神也故庶交門天则霆擎霜飛况男 天正應一身之内親切至近者乎父取象拇排至辅 舌一禮之象也君子觀象于一而天地人物感 應之妙皆可識矣然其體合良篇一何也象男女 之交也艮為男股拇有仆象兄為大辅類心有 有 柳象股心相接有合象所以交而為咸其取于艮 何也卦以感為義父以為善不止则其應不專其 悦必注造化悦而不止六氣涯而淡诊生是故友 悦以感男止以應男止以感女悦以應如是则恩義取文也写夫婦少變為長男尊女卑居室之常 象所利真也戚以少情恒以長為禮恒即恒其 所咸也而反成成恒到短非不變之也恒莫如 天地天地恒久以无常写常小鬓而大常也聖人恒 久非必信必果也純一不已而時止则止為君止仁 為臣止敬為子止孝為父止慈无所不止而后能不 已干不而后聖人之恒可見是故呼吸互换而 後恒于息寒暑互换而後恒于适化人事物理 伸往來而後能久故恒非固執不赞也所以反咸天 生人物各有恒性生理在人本自无息生舆天地同 易销三 體死與天地同虚但天地无心而人有我天地所以 1:1
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