[湖北丛书史怀]卷七至卷九·赵尚辅锺惺三余草堂

【湖北丛书史怀】卷七至卷九 - 赵尚辅锺惺三余草堂.pdf史懷卷七 明景陵鐘性越 史記三 伯夷列傅 世家首吴太伯列傅首伯夷存君臣也汤武又當别 矣 武王已平殷乱伯夷采薇死作歌真有不满于周 之意非獨不总殷而已古人胸中是非天且不能奪 而况人乎以暴易暴兮不知其非矣二語是苑作 歌主意黄農虞夏忽馬没兮放下殷字立言甚妙夷/史懷七 齊殷人也放伐之事自股始有天下之局之一變绝不情甚矣然于不知葡信于知己御是千古 交情頭之言處晏子地步药高丽分甚淡所以 报晏子者至矣知己而無不如在稞魏之中語极 感愤又福至交友之道不于一解相使 者自失人己之開補一醴字馬交道全局平仲善 交久而敬之便是此学問語語為晏子非自為也 管晏一朋友三致意馬越石父一段識又似属 知我者鲍子也下一注脚 老莊申韓列傳 古來业富贵中皆有一等極超瞩之人往往先置/中限七 成散翩福於度外孟子所不動心有道者是也戟蒜君之罐百辱其贡者不如此無以自信于君然使 直胸中本無人微權之疑则亦不必請費而 之矣 孫子吴起列傅 孫武用吴王麗姬二人爲傢長爷之日汝知而心 左右手乎日知之孩子日前觀心左视左手右视 右手后師褪背婦人日諾可見古人用法明不貨 皆能極極近强易知易處不之易知而後可青 以不知易徙而後可貴以不不行兵凡立法皆 然若以順苛不可之示之前属以苑不可貨 之形魔其後此自之道也
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